Насли нави нӯшокиҳои чой дар таъми беҳтар ва ахлоқӣ беҳтар аст. Ин маънои онро дорад, ки нархҳои одилона ва аз ин рӯ, ҳам умеди истеҳсолкунандагони чой ва сифати беҳтар барои муштариён. Тамоюлҳо, ки онҳо пешрафтаанд, аз бичашед ва беҳуда ҳастанд, аммо хеле зиёданд. Тавре ки муштариёни ҷавон ба чой бармегарданд, онҳо сифати гуногун ва самимии этика ва устуворӣ доранд. Ин ҷавоб ба дуоҳои мо аст, зеро ки он ғалтаки ангурпарварони чойникии дилхоҳро пешкаш мекунад, ки барои муҳаббати барге чой мекашад.

Пешгӯии тамоюлҳо дар чой чанд сол пеш хеле осонтар буд. Интихоби зиёд набуд - чой сиёҳ, бо ё бе шир, то хок ё лимӯ, чой сабз, ва шояд якчанд гиёҳҳо ба монанди chamomile ва endermint. Хушбахтона, ҳоло таърих аст. Бо тарқиш дар гастрономӣ, чашидани кирдори чойҳо барои саёҳатҳо, чойҳои ҳезум ва миқдори зиёди гиёҳҳои хурд ва на аслан чойро суръат гирифтанд - на дар асл чой. Сипас порчикӣ ва ноустуворӣ ҷаҳонро аз сар гузаронданд, ки дар ин бора ба одатҳои пиво сӯси мо дучор шуд.

Як калимае, ки тағиротро ҷамъ мекунад - ақл. Дар меъёри нав, нӯшокиҳои чой нисбат ба некӣ бештар аз некӯӣ дар он чизе, ки мехӯранд ва менӯшанд, бештар тафаккуранд. Чой фаровонии маводи хуб дорад. Сифати хуби сиёҳ, сабз, oolong ва сафед, мундариҷаи баланди флипониоидро доранд. Flavonoids антиоксидантҳо мебошанд, ки мақомоти моро аз стрессҳои худ муҳофизат мекунанд - омили асосии рушди бемориҳои дил, зарба, саратон, diletia ва дигар бемориҳои иҷтимоӣ. Гуфути антиоксидантҳо дар чой инчунин гуфтанд, ки масуниятро густариш диҳанд ва ба бадан кӯмак мекунад, ки бо фишори эҳсосӣ мубориза барад. Кӣ намехост, ки ин ҳама чизҳоро аз он гирад?

Ки на ҳама истеъмолкунандагон ба хотир меоянд; Бо изтироби нави муқаррарӣ ва огоҳӣ аз иқлим ва огоҳӣ аз иқлим истеъмолкунандагон мехоҳанд - бештар аз ҳарвақта бошад - нӯшидан барои дигарон бошад. Ин бузург аст, аммо каме оҳанин, зеро он ба истеъмолкунандагон дастрас аст, зеро оқибатҳои монополистӣ оқибатҳои инсонро ба поёни ҷаҳон табдил дод, ки имрӯз дар бисёр кишварҳои истеҳсолкунанда ба мусобиқа дучор шудааст.

... Он ба номи маҳсулоте, ки барои истеъмолкунандагон дастрас аст, ки дар саросари ҷаҳон фурӯшандаҳо ва оқибатҳои инсонӣ ба поёни мусобиқа гирифтор шудаанд, ки оқибатҳои инсонӣ ва экологӣ имрӯз дар аксари кишварҳои истеҳсолкунанда ба мусобиқа дучор мешаванд.

Як мушкилиҳои дигарро пешгӯӣ карда, пешгӯӣ кардан дар соли 2022 ва берун аз он, зеро новобаста аз он, ки онҳо мехоҳанд, ки дар мағозаи маҳаллии худ истеъмол мекунанд, ба таври назаррас истеъмол карда мешаванд. Ва ин тасмим гирифта мешавад, ки бренди калон дар он ҷой бартарӣ доранд, ки кадом тамғаҳои сифат метавонанд хуб бошанд (яъне гаронтар) чой ва амволи ғайриманқул амволи ғайриманқул ҳамчун рафи супермаркет машҳуранд. Ҷавоби ин, на бисёр. Интернет ба интихоб ва сарфи назар аз лӯлаҳои ҳукмронии худ ва талаботи ба таври монанд ниёз дорад, мо як рӯз ба бозори одилона баробартарем.

Барои мо танҳо як роҳи хуб кардани чой аст. Он дар бар мегирад, ки баргҳо ва кударо аз рӯи анъанаи ҳунармандӣ чойро дар бар мегирад, тибқи анъанаи ҳунармандӣ дар муносибатҳои устувор бо табиат ва коргароне, ки музди одилона пардохтаанд. Ҳамчунон, ки ҳама гуна кӯшишҳои ахлоқӣ, фоида бояд бо муваффақияти камтар мубодила карда шавад. Формула мантиқӣ аст ва барои як ширкати чойи оилавӣ, гуфтушунид. Барои саноат бо таърихи дағалона ва муҳити душманона, ки аз ҷониби фарҳанги тахфиф муайян шудааст, ин мушкилтар аст. Бо вуҷуди ин, маводи хуби чой аст, ки дар он ҷо тағир меёбад.

Чой ва зеҳнӣ аз ҳад шево ҳамоҳангӣ кунед, пас кадом ҷиҳат мо интизор шуда метавонем, ки дар оянда бубинем? Ин як соҳа аст, ки дар он ҷо думи дароз ҳаст, бо саёҳати чой кам ба зарбаҳои шахсии афзалиятҳои шахсӣ, усулҳои пиво, биноҳои, дорухат, ҷуфтҳо, ҷуфтҳо ва афзалиятҳои фарҳангӣ тақсим карда мешавад. Ҳеҷ як нӯшокиҳои дигар, ки чойе ба Years Yeriad метавонад arriad, aromas, flass, матнҳо ва синамҳои мувофиқашудаи онҳо бо хӯрок фаро гирад.

Нӯшокиҳои бепоён меандешанд, аммо бе рӯшноӣ оид ба театр ва таъми. Ҳар як чизи аҷоиби баргашта ин талаботро иҷро мекунад, илова кардани ҷасади бӯи аром, мазза ва матни на танҳо табиатро ҳунарнамоӣ. Инчунин таҳрирҳо аст, киҳо аз он иборатанд, ки нӯшандагон меҷӯянд, ки аз дағалии ҳозира, ҳатто барои як лаҳза дур шаванд. Ин ба Chai ... лаззат бурдан, тасаллӣ, содезӣ, шири шадид, ќаламфури ширин, гиёҳҳо, гиёҳҳо, гиёҳҳо, гиёҳҳои дӯстдошта, мисли шанбеи ман, Chiour (бо ром). Chai метавонад ба ҳар як маззаи фардӣ, фарҳанг, лаҳза ва имкони компонент фардӣ шавад, зеро Флайли комил вуҷуд надорад, танҳо бисёр талафоте, ки ба достони шахсии Chi "хабар медиҳад. Ба китоби Флай барои чанд маслиҳат нигаред.

Чой дар соли 2022 ва берун аз он, эҳтимол дорад, ки дар атрофи ҳаққоният ба назар расад. Мисли ангиштиҳо, ин хусусиятест, ки чойҳои воқеии фаровонӣ дар фаровонӣ. Усули анъанавии тайёрӣ ба эҳтиром ба табиат асос ёфтааст, ки мазза ва антиоксокантҳои табиӣ баландтар аст, то ба тарзе, ки тақлид кардани табибон 5,000 сол пеш боз ба даст орад, пас онҳо чойро ташкил медиҳанд. Дар ниҳоят fermenting (сиёҳ ва кӯҳна) ва пас оташ ё хушк кардан. Бо нерӯгоҳи чой, Камелия Синененс, то ба таври назаррас ба таври назаррас ба монанди шамол, нури офтоб, нури офтоб, ки усули мошинҳои чой дар ҳар як партияи чой ифодаи мушаххаси табиат - тероини он мебошад.

Ҳеҷ гуна чойе вуҷуд надорад, ки ин ҷузъи махсусро дар чойе намояндагӣ намекунад, аммо бо гузашти вақт фарқ мекунад ва ҳамчун обу ҳаво, ки ба мазза, бӯи ва намуди зоҳирии чой табдил меёбанд. Онро аз чой сиёҳ, аз нур ба пуррагӣ, тавассути чойники гулобӣ аз гулобӣ ва сафед аз хушбӯй ба нозуки дароз мекунад.

Ғамхории ғайридавлатӣ, чой ҳамеша алафи хеле иҷтимоӣ буд. Бо решааш дар Чин, дебутори шоҳона дар Аврупо, Эфибй, шеърҳо ва ҳизбҳо, ки эволютсияро тавсиф карданд, чой ҳамеша сӯҳбат ва муносибатҳои даъватшударо ҳамеша даъват кардааст. Албатта, ҳоло таҳқиқоти илмӣ барои бозпас гирифтани шоирони қадим, ки ба қобилияти илҳом ва рушди рӯҳӣ ишора мекунанд, вуҷуд дорад. Ин ба нақш ва вазифаи чой дар асри 21 оварда мерасонад, вақте ки Устоди бесобиқаи нигарониҳои солимии равонӣ меҳрубонӣ дорад. Дар он ҷо таъсири оддӣ, дастовардҳо дар кружкаи муштараки чой бо дӯстон, оила ё бегонагон, ки як лаҳзаи дӯстӣ метавонад назар ба он ки ба назарамон назаррас дошта бошад.

Албатта дар он аст, ки мазза, некӣ ва ҳадафи чой пухта ва ба таври комил пухта мешавад. Ҳатто бо усулҳои заифшавии чойниҳаи хандаоваре, ки аз ҷониби як усули комиле, ки аз ҷониби мутахассисони беҳтарини коршиносони Интернет дар чойникатсия карда мешаванд, қадрдонии ганҷҳои беҳтарин дар баробари садоқат ва муҳаббат ба истеҳсолот афзоиш хоҳад ёфт, зеро чойи хуб танҳо бо муҳаббат тавлид мешавад. Пас аз он ки онҳо ба фурӯши ихтисоси худ дар танфингӣ ба тахфифҳо дар бораи тахфифҳо ба қулфинг ғолиб оянд, корҳои лаззатбахшӣ, омехта, омехта, омехта, маъмулӣ ва марбутгирони шадид идома хоҳанд дод ва дарёфт кардани брендҳои худ.

Хобҳои ангурпарварони чойхонаи дилчасп ба тарки худ дар бозор бархӯрданд, ки лаззати кӯтоҳмуддати тахфиф ба манфиати дарозмуддати сифат аз назар гузаронида шудааст. Ангурпарварон, ки бо ишқ чормағз истеҳсол мекунанд, қаблан аз ҷониби системаи мустамлоти мустамлотӣ истисмор мешуданд, аммо на бисёре аз фарҳанги мифкии зарардида бо ҷои худ тағйир ёфтааст. Ин тағирёбанда аст - умедворам, ки истеъмолкунандагони равшанидашуда, тавонмандӣ ва ҳамду сано метанд. Ин ба дили ангурпарварони чой, зеро он ки гуногун, покӣ, покӣ, дурустӣ ва рутбии чой дар чойн заҳри бе муллоҳо аст ва ин хурсандӣ аст, ки хеле кам аст.

Эҳтимол меравад, ки пешгӯиҳои асри 21 нӯшокиҳои оҳанӣ, ки синфҳои илҳомбахши чой ва хӯрокро бо чойи чой ва хӯрокворӣ истифода мебаранд. Чой алафи хеле махсуси монеаи этникӣ, динӣ, динӣ ё мазҳабӣ, ки бо таъми дилхоҳ ва ваъдаи некӣ ва дӯстӣ муайян шудаанд.Санҷиши ҳақиқии саёҳат, ки тамоюли пайдошуда дар чой аст, маҳдуд нахоҳад шуд, ба таъми он, балки дар шуури васеи ахлоқ ва устуворӣ дар чой.

Бо амалисозии он, ки тахфифҳои холигиҳо бо арзиши музди меҳнати одилона, сифат ва субъективӣ омадаанд, бояд нархи одилона бошад, зеро ин оғози табиат ва ба охир расидани тиҷорати одилона. Танҳо он аст, ки танҳо як комбинатсияи аҷиби гуногунӣ, ки аз ҷониби истеҳсолкунандагони шавқовар ба қуллаи оташфишон оварда расонид, кофӣ аст. Ин тамоюли умедбахши чой, нархи одилона ба суботи иҷтимоӣ ва экологӣ оварда мерасонад, ба истеҳсолкунандагони имкон медиҳад, ки ба истеҳсоли чойҳои зебо, меҳрубонона ва ҷомеа нишон диҳанд.

Ин бояд ҳамчун тамоюли бузургтарини ҳамаи онҳо - як омезиши пурмазнатии ҳассос ва функсионалӣ - бичашад.